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大道至简的风水术:金锁玉关论砂水

作者:国学智 栏目:风水大师 时间:2015-12-16 点击:

  大道至简的风水术:金锁玉关论砂水

  “金锁玉关”是一门大道至简的风水术,他的核心口诀其实就是“一二三四要砂,六七八九要水”,说得通俗些就是北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉,西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶,西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。

  那么什么是砂和水?砂是阳性的东西,超出地平面的物体为砂,高于地平面的而又有放射性或带强磁场的物体为强砂;低于地平面的为水,或流动性大、产生气流的也为水;如楼房、变电站、发射塔、大树、厨房、山丘、塑像、庙宇等为砂,鱼塘,江河,马路,山沟,坑、厠所等为水。

  知逬以上两点,对金锁玉关就有了基本的认识,下面向大家介绍一下“金锁玉关”风水八个方位的砂水吉凶属性,知道砂水吉凶属性,就可以做一些粗浅的风水评断。西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉,有砂凶。

  主吉则是官贵(文官)首领、文吕、威严、仁德。

  主凶则是贫贱、愚笨、夭亡、倣慢、霸道。

  主病则是头部病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。

  主灾则是失财、降职、官非做工被金属撞伤。

  北方为劳卦位,为车,为下阴,为淫,为中子,有砂则吉,有水则凶。

  主吉则足有财有官,女人持家、聪明乖巧。

  主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。

  主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗楮。

  主灾是溺水、耳聋、服毐、被水烫伤、酒精中毐、食物药物中毐。

  东北为胎卦位,为手,为背,为鉍,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多持鼠狼仙之故。

  主告则足生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。

  主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。

  主病则足脾玲病、鉍病、手指病、背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。

  东方为贵卦位,见砂则资,见水则贱,沒方全体砂,文武共兴家,为肝,为长男,为诈骗。

  主吉则显官赍(武官)福禄、发血光之财。

  主凶则是贫穷、困苦、淫乱。

  主病则是粘神病神经袞弱、妇科病、突发性疾病、咳嗽、声带咽喉病、肝病、腿脚病、瘫痪。

  主灾则是跛足小儿麻痹、手脚伤残、被硬木损伤。

  东南为淫卦位,为长女之位,为雪月之地,有砂则吉有水则凶;但要注意,巽砂不能太高,髙则此妇霸气太大,有凌夫之象,巽水也有富贵的。

  主吉则是妇女持家、勤劳致富、发财、出文人、发女贵。

  主凶则是酗洒、风流、淫乱。

  主病则是传染病、胆囊病、中风、瘫痪、秃头、感舀。

  主灾则是吊颈、蛇伤。南方为财卦位,为正财之位,为文昌之地,中女之位,见水吉见砂凶。

  主吉则是财富、前途、事业、荣誉。

  主凶则是失财、贫穷、困苦。

  主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。主灾则是心脏被刺伤,眼睛被损伤,烧伤,瞎眼。

  西南方为阴卦位,为二黑病符之位,为淫秽之所,为母亲之位,有砂吉见水凶。

  主吉则是发土石之财,女人健康能干,勤劳致富。生女秀丽、谦让、宽容、稳重。

  主凶则是淫乱、寡妇、小人、盗贼、吸毒、迟钝、卑贱、吝裔、小气。

  主病则是腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病。

  主灾则是失财、顽疾、矢亡、被土石压伤。

  西方为说卦位,为悦卦,为口舌,为少女,为娼,为横财地,为肺,为口,为争斗,为损伤见水吉为砂凶。

  主吉则是艺术歌舞口才横财。

  主凶则是失财官司口舌是非兄弟不和夫妻争吵。

  主病则是口齿、舌、咽喉、肺病、气管病、皮肤病、性病、咳嗽、食欲不佳、血压低、贫血。主灾则是伤亡、流血、手术、外伤、刀伤、枪伤、车祸、撞伤、跌伤、打伤、扭伤、摔伤等意外亊故。缺唇、露齿。

  诀曰:

  水之出,必要之玄留意,水有来,需求屈曲有情;

  去有交锁织结,富贵必至,来若穿心箭射,定见凶灾;

  水为财泊,常审去留之意,气作子孙,详察分合之情;

  水不上堂休点穴,下砂不转莫寻龙;

  水不归堂人不当,脉不穿心穴不真;

  堂局不圆财不聚,真龙作穴也徒劳;

  水口不关气不旺,秀峰为对亦艰难;

  水口之星,最关祸福;

  水绕肯龙,定是为官富厚;

  水绕白虎,多见白手兴家;

  金城水至吉,反弓水断凶;

  火烧牛角,肺家该伤;

  木星临八白二黑之地,脾有损而举步维艰;

  火星居七赤六白之方,男吐血而女不调经;

  离水见面,造七赤之山,下元年中当损少妇;

  兑水注照,作离卦之山,下元岁内定损女郎;

  兑山忌丁丑,逢丑山必遒回禄;

  乾龙怕丙寅,逢午岁定主损丁;

  菝水朝兑名得气,亥卯未年连添财苕;

  坎水对离曰乘运,申子辰岁屡发科名;

  丑山未水,救贫最验;

  寅龙甲水,催丁愈灵;

  龙为君而穴为臣,穴为君而向为臣;

  君臣合德而神钦鬼服.山为体而水为用;

  水为体而星为用,三元良相而明君祯祥。

  风水学中旁派的记载:

  以八卦为理论根据的风水学派,以八卦阴阳五行为理论根据理气的风水术流派,可简称为八卦派。

  奇门风水术:是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。

  命运决定了一个人的一生,这是“宿命论”。命运虽然客观存在,但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因,内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且,人是一种具有高度智慧的生物种群,人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。

  “金锁玉关”又名“过路阴阳”,与“奇门遁甲”有一定的渊源。淸朝末从宫廷传入民间,这里必须说明的是,“金锁玉关”风水其理单一,确定砂与水定吉凶的观点太肯定,文中多半存在江湖口条(即口诀),实用性有限。但是,文中基本上无迷信色彩,健康的语言多,即使文中断语存在片面和偏激,此乃宫廷背景所造成的,乃什么时候说什么话,所以,在评价之时,要一分为二,其方法之精华之处就砂论水也是值得吸取的。

  中国术数也同样认为命运在一定程度上是可以改变的。中国传统风水学的理论基点就足帮助善心人改变命运,杨公、赖公都有“寅做卯发”的真实本事。其实,风水与命运是紧密相连的。一个人的八字是由什么决定的呢?实际上是由阴阳二宅决定的,有什么样的风水格局,就出什么样的八字格局的后代。高明的风水师能从一个家族的风水推导出其后裔的八字格局和常资贫贱寿天;从一个人的八字也可以推算出其祖上风水的坐向和形势特点。一个家族的四柱存在着同步信息,这个现象则从另一个角度证明了是风水决定八字的客观审实。所以,当一个人还未出生时,是风水决定八字,一个人一出生,风水与八字就有关系了,风水对人是有影响的。将风水调整成四柱最需要的状态,并从在世解和出世解多个竹道进行调整,命运是可以在一定程度上得到改变的,所以,“金锁玉关”风水方法存在以风水论风水之嫌,应该融入主人的生命密码,加t其他的方法,使其理论与实际结合起来,这样就比较完整了。

  命理风水术:主张以人为本,认为风水的选择应因人而异。强调要按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水,民国期间才开始萌现。命理风水术的这个观点不但新颖,而且是很有道理的,应该引起所有演习堪舆者的重视。

  笔者的“应变风水”就是以主人命局为中心,融入运盘九星以及飞星机动灵活的演绎,再通过现场的物象进行临战发挥,当然,其中不乏融入大环境的因素,在发挥过程中,笔者的立足点不仅是现场的风水条件,而是自然物象所产生的灵感,这并不是个人的能嵐,主要是自然物象的能量,只不过是运用了这些外在因素和条件而已,所以,通常人们把风水定性为术,笔者认为根本不尽然,一个人的术是不可能在自然物象中产生能里的,应该是物象启发个人的涵养,继而产生灵感,这就顺理成章了。