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坛经:天堂地狱一念间

作者:国学智 栏目:六祖坛经 时间:2015-03-19 点击:

  坛经:天堂地狱一念间

  今天要讲到三宝,《坛经》里讲到了佛、法、僧。我们念的佛经里,有南无佛、南无法、南无僧,这个佛、法、僧,佛就是觉也,法就是正也,僧就是净也,

  就是你自己心里边这三个宝,你要珍藏好,使它不受外界的侵扰。你有了佛,就能趋向觉醒;你有了法,心行中正,邪迷就不能对你产生影响。僧就是干净,而且一点儿不染着。见自性的三身佛,佛、法、僧这三个,觉、正、净三者是联系在一起的,而不是讲佛是佛,法是法,僧是僧。正也包括依与净,净也包含着自性三身佛;自性中有三身佛,有过去佛,有现在佛,有未来佛。这些东西都在自己的心中。《妙法莲华经》讲,当一个人真正得到无上正等正觉的时候,在他的前面会涌出一个多宝塔。其实,多宝塔是真实的存在吗?不是真实的存在,也是心灵里霍然出现的一个净土里面,多宝塔呈现了净土的灿烂辉煌。

  我们在敦煌壁画,尤其是盛唐壁画的洞窟里,完全可以看到,那是个琉璃世界,珍珠玛瑙、仙乐、飞天,那是一个彻底的莲花的境界、无染无垢的境界。可是这个怎么还有啊?为什么还画出来?这不是一个方便法门嘛,如果老让范曾在敦煌莫高窟洞里讲,我也讲不过来,让群众先看到这个仙境。那么这个仙境,到底存不存在呢?它是存在在心里的,它也是这个多宝塔,多宝塔也是从心里冒出来的,不是一个实体。佛家讲太阳就是智,月亮就是慧,日如智、月如慧。我们人类两千五百年前所能看到的最靠近我们的星球就是太阳和月亮,而太阳和月亮,它的运动和地球的运动,亿万斯年就这样形成了一个恒久不变的状态。人们把太阳当作智,而把月亮当作慧,那么“智慧”这两个东西就是“日月”。慧发源于智,慧不是一个发光体,而智是一个发光体,这是“智慧”这个词的内涵。所以我们要使自己智慧具足,既有智又有慧,既是一个发光体,也是一个受光体,智和慧实际上不可以断然离开。一灯能除千年暗,一智能化万年愚。智慧像太阳一样,能够照亮你的心灵,佛心如长明灯,是不会熄灭的。在一个庙里要是长明灯熄了,这是和尚的大忌讳。风吹不熄、雨打不熄,一定要使长明灯永远亮着。这也是我们每个人心灵里的长明灯,一定要使它永远发光。

  我们追想一下自己,因为每个人都做过一些不好的事情,这个不好的事情是任何人不可避免的。为什么孔子讲“七十而从心所欲,不逾矩”呢?他也要到七十岁才能够基本做到不犯错误。所以过去民间流传一句谣谚,“活到七十岁重新来一遍,每个人都是圣人”。因为他知道,自己过去所做的一切,为什么会出现问题,他不会重蹈覆辙。可是人不可能活到一百四十岁,对不对?那么我们在没有活到一百四十岁的年月里,就要使自己像一个活到七十岁的人一样,使过去所造的恶业不再重复、永远切断。这就是心里一盏灯,能把千年的黑暗扫除,更不要讲你几十年积累下来的黑暗。一智能化万年愚,你的智慧就像太阳,能够扫清你万年的愚昧。天空常清、日月常明,你的自性里保存着一种不善心、妒忌心、傲慢心和吾我心。“吾我心”怎么讲?庄子书里就有“吾丧我”,我都把我自己给忘记了,吾和我是一个东西,“吾我心”就是我的心。你老具有一个吾我心、狂妄心、轻人心和慢人心,待人很怠慢,邪见心、贡高心以及一切时中的不善之行。所有的时间里一切不善的行,都要除掉。每动了一点儿念头,你都感到自己格调不高、俗不可耐。

  诸位以后在生活里看到事情不符合自在的佛性时,就要觉察,别人得了一个什么奖项就恨,就动员记者加以毁誉,当然我相信记者的品格不会被动员,可是有少数得失心太多的记者,会满足他的妒忌心来表现一下。其实我想我们的新闻媒体和宣传机构,都应该好好地学学佛,怎样事事从善、事事如实,都是对社会有善的诱导,而没有恶的诱导。要常自检己过,不说他人好恶,要经常看到自己不好的地方,不要老对别人说好恶,这时候你就达到一个心无挂碍的境界,没有任何障碍,没有任何东西堵在你心里。如果这个事情挺堵心的,你先自己做个检讨,是不是由于产生了妒忌心而堵心,是不是产生了吾我心而堵心,还是产生了傲慢心而堵心。如果是我的儿子成了名,我的喜悦是难以言喻的;别人的儿子成了名,你怎么讲?没有什么了不起的,这个就是俗。有了这种俗念,就会有俗情,就会有俗想,面部表情一定不雅,不雅者就叫“俗”。

  知道吗?如果不能够经常提醒自己,俗也会像吸铁石一样地把我们吸过去。慧能大师讲到地狱和天堂的问题时经常讲的一句话,就是“心可为天堂亦可为地狱”,这完全在于你自己。当你恶念一生,心里黑暗,就像地狱一样;你一从善,你心里就会像天堂一样光明。其实对任何从佛到魔鬼,都应该注意这个问题,我讲的佛不是释迦牟尼,而是自性的佛,魔鬼也是讲的你心中的魔鬼。魔鬼和佛随时都应该注意,一念之差你是个魔鬼,一念之差你是个佛。你想到善的时候你是佛,你想到邪恶的时候你是魔鬼。在佛家讲来,佛和恶魔也是没有区别的。也许我们现在还不能理解,可是从佛的角度来讲,恶魔和佛没有分别,有分别心就不是佛。

关键词:坛经地狱天堂