孝道，是中华文化的特质：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

　　【积累】

　　1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　2.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　4.母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》

　　5.母爱无所报，人生更何求!——《送母回乡》

　　【讲坛】

　　“孝道，是中华文化的特质”

　　——《走向世界》杂志栏目专访王大千

　　《走向世界》：在中国的传统文化尤其是儒家文化中，“孝”是一个非常重要的范畴。孝道在漫长的历史长河中也极大影响到中华民族的性格与行为模式，孝道在中国传统文化中居于一个什么样的重要地位?王大千：引用《论语》一句话：“其孝也者，为仁之本”，儒家文化的核心是“仁”，而“孝”是培养仁德的根本。孟子说“人之异于禽兽者几希”，人与动物的差别很细微，而孝恰恰就是人与动物的根本区别之一。动物界中父母的对幼子亲近爱护是动物原始的本能，是谈不上感情的，小动物对父母是不会感恩的。只有人才是有感情的，父母对子女的照顾和子女对父母的孝敬是基于一种亲情的感情。儒家学说讲求“尊尊亲亲”，这是建立在血缘亲情基础上的伦理学说，孝道应当说是中华传统文化的根基。

　　《走向世界》：我们经常提到“孝心”，比如说“百善孝为先”，那么怎样做才算是尽“孝心”呢?

　　王大千：孝是一种心意。向善之心、向孝之心人皆有之，绝大多数人到了一定的年龄就会认识到这个问题。什么是孝心?把孝时时放在心上，这就是孝心。

　　这个问题，在孔子的时代已经有很多人向他问起过。孔子有一次说：“父母唯其疾之忧。”让自己的父母只有在他病重时才担心。我们想想看，这是多么高的标准和要求啊!自己日常的言行举止没有可以让父母好担心的，那就要时时把对父母的报恩之心放在心上。我们需要认识和做到的，是端正孝的态度，并不是说等条件好了才去尽孝，有一碗饭的时候也可以尽孝，不要等到有一锅饭的时候再去孝敬，孝不能等待，等你发达的时候已经晚了。给老人房子住、给钱花并不等于孝，要把老人放在心上，想着他们，不能忽略了老人的精神需要。父母对我们来说是唯一的，许多人在老人去世后，感叹从来没想到会失去父母。所以孝要从现在做起，避免“子欲养而亲不在”的遗憾。孔子曾说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”为自己的父母健在而高兴，同时也为父母的高年而忧惧。

　　节选自王大千《现代孝道的传承与弘扬》